后续 Ending

2018/10/20 posted in  India

返程

机场困境

总结

最喜欢阿姆利泽。
最讨厌阿格拉和德里。
非常喜欢瓦拉纳西和斋普尔。

讨厌旅行团。

对不起

拒绝了瓦拉纳西一家的拍照邀请。

不靠谱的网上资源

Tutu车的费用。
各种价钱。
火车站很容易。
国内的观星思维。

后续思考

惯性思维

看中国人的历史,很清晰,改朝换代,五德学说,罔替循环,合久必分,分久必合,但是大体上都是统一,或者呈统一的趋势。可是印度(南亚次大陆)其实从来没有真正统一过,就连现在也被分成了三个大国。

中国讲“胡虏无百年之蕴”,北方游牧民族的入侵,渐渐被同化,而印度一直被外族人入侵。每一次入侵都带了新的文明。

  • 印度“统一”的时期

    • 阿育王(孔雀王朝)
    • 戒日王(戒日王朝)
    • 阿克巴大帝(莫卧儿帝国)
  • 中国“分裂”时期

    • 战国
    • 三国
    • 五胡乱华
    • 五代十国宋辽金

我在斋普尔买了三张地图,印度地图、拉贾斯坦地图和斋普尔地图。印度地图上封面上,“DO YOU KNOW?”栏目的第一条就是“印度五千年的历史从来没有主动入侵过其他国家”。

这就是习惯了的只看中国看历史惯性思维。

印度的历史不是这个中国样子的,统一太难了(中国在共和国时代以前也是皇权不下县)。但是印度的帝国连“县”都无法通知,最能打的奥朗则布一死,印度立即分裂。

中国人讲仁义礼智信,传承千年,即便入侵的民族都修孔庙(统治工具,外儒内法),可是莫卧儿帝国子杀父亲、兄弟一次一次发生,而且印度的通知工具是种姓。

于此同时的清朝可是把继承人这个问题玩得很高超。

我们总在吹贞观之治、康乾盛世,可是印度历史上也出现过非常辉煌的时代。莫卧儿帝国的遗迹不比现在看到明清历史建筑差,而且太多都是重修毁坏的循环之中。

/# TODO 链接武汉古琴台

我在阿格拉堡遇到一个中文导游,他的广告词是“请个导游吧,这就是印度的故宫,没有导游你看不明白”。

印度的特点就是融合。阿格拉堡泰姬陵都融合了伊斯兰教和印度教的特色。

黄河是我们的母亲河,但是最多也就能哺育一亿人,而恒河流域可以哺育四亿多人(光北方邦就是两亿多人)

嗝嗝老师

今天看了这部电影。

我们也可以拍出更多现实主义的电影。虽然是鸡汤,也愿意喝的那种。

中国人哪里来的优越感

中印关系

中国与印度的路线问题

宗教的意义

世界的物质性与精神性

印度的货币

红堡
曼加里安号火星探测器

印度与中国

每与操反,事乃可成耳。

印度没有一个主体民族,印度没有统一语言。印度不是国家概念,印度是地理概念。印度教也不似宗教概念,而是生活方式。

中国人对宗教的随意和印度人对宗教的虔诚的对比。
中国的经都是道德伦理的,印度的经都是宗教神话的。

山西晋祠,谁的庙都有,中国找神办事。
印度教讲轮回,虔诚。

印度人的历史

印度人

人种

  • 达罗毗荼人(传说地中海)
  • 印度雅利安人(伊朗、希腊、埃及)
  • 拉其普特人(第一代入侵印度者的后代)

宗教

印度人可以在垃圾堆上可以哲学思辨,但是不去打扫垃圾堆。——印度人擅长抽象

印度人的历史靠中国人记载。——中国人擅长实践

  • 法显《佛国记》
  • 玄奘《大唐西域记》

印度为什么这么多乞丐

主要